Communiqu\u00e9 du Conseil Interdioc\u00e9sain des La\u00efcs autour des cours \u00ab\u00a0philosophiques\u00a0\u00bb<\/p>\n
\nLe Conseil Interdioc\u00e9sain des La\u00efcs (C.I.L.) rassemble des associations, des personnes et des mouvements agissant, en tant que la\u00efcs chr\u00e9tiens, dans diff\u00e9rents secteurs de la soci\u00e9t\u00e9 belge et de l’Eglise francophone. La r\u00e9alit\u00e9 plurielle de nos origines, de nos engagements, des g\u00e9n\u00e9rations invite au dialogue pour relever, ensemble avec d’autres convictions et \u00e0 la lumi\u00e8re d’un humanisme largement commun, les d\u00e9fis de ce monde confront\u00e9 \u00e0 des paradoxes pour conjuguer mondialisation et individualisme, rendement et solidarit\u00e9, mat\u00e9rialisme et spiritualit\u00e9, citoyennet\u00e9 et convictions. Tout autant que pour assumer constructivement les tensions qui freinent nos ambitions.<\/p>\n
Comme un volcan endormi, le d\u00e9bat relatif aux cours \u00ab\u00a0philosophiques\u00a0\u00bb s’est brusquement r\u00e9veill\u00e9 sur la question de la \u00ab\u00a0neutralit\u00e9\u00a0\u00bb que nous attendons de l’\u00c9tat la\u00efque.<\/p>\n
La neutralit\u00e9 est en soi impossible. Na\u00eetre, c’est entrer dans le monde de l’alt\u00e9rit\u00e9, pour affronter la d\u00e9couverte des diff\u00e9rences, sans les gommer mais pour les accepter et les articuler parce que sources d’enrichissement plut\u00f4t que de division.<\/p>\n
Pour permettre un \u00ab\u00a0vivre ensemble citoyen\u00a0\u00bb, un \u00c9tat qui se veut la\u00efque doit faire respecter les droits des individus et des associations et agir selon une la\u00efcit\u00e9 politique, o\u00f9 aucune conviction ne veuille ni ne puisse imposer son point de vue comme unique fondement de notre soci\u00e9t\u00e9.<\/p>\n
Pour assurer un \u00ab\u00a0vivre ensemble citoyen\u00a0\u00bb, dans la pluralit\u00e9 de convictions des concitoyens, cantonner ces convictions dans la seule sph\u00e8re priv\u00e9e voire intime, rel\u00e8ve d’un choix id\u00e9ologique qui ne r\u00e9sout aucun probl\u00e8me. Au contraire, il faut inviter les diverses convictions dans le d\u00e9bat public pour ouvrir au dialogue entre les personnes, au-del\u00e0 de la seule confrontation des id\u00e9es.<\/p>\n
Une double d\u00e9marche semble importante pour alimenter le souci commun de la construction de ce \u00ab\u00a0vivre ensemble citoyen\u00a0\u00bb. D’une part, s’informer pour d\u00e9construire les st\u00e9r\u00e9otypes, les clich\u00e9s, les pr\u00e9jug\u00e9s qui nous habitent tous. D’autre part, former les jeunes pour leur permettre de construire leurs propres convictions et donner sens \u00e0 leur vie. Ainsi compris, le dialogue int\u00e8gre racines et rencontre, identit\u00e9 et ouverture, \u00e0 l’autre et \u00e0 soi-m\u00eame.<\/p>\n
Pour l’enfant, pour l’adolescent, comme pour l’enseignant, l’\u00e9ducation au dialogue, l’apprentissage du dialogue, dans le respect des diff\u00e9rences, est incontournable, indispensable dans une soci\u00e9t\u00e9 devenue plurielle. Et cela s’apprend!<\/p>\n
Si l’\u00e9ducation \u00e0 la citoyennet\u00e9 est transversale \u00e0 tous les apprentissages dans la vie de l’\u00e9cole, il est indispensable de garder des cours \u00ab\u00a0philosophique\/de religion\u00a0\u00bb accord\u00e9s sur un r\u00e9f\u00e9rentiel commun.<\/p>\n
Multiplions les situations d\u00e9j\u00e0 existantes o\u00f9 tant de bonnes volont\u00e9s ne s’arr\u00eatent pas aux fronti\u00e8res des convictions pour \u00e9laborer et r\u00e9ussir des projets de solidarit\u00e9 et d’humanisme.<\/p>\n
C’est en b\u00e2tissant quelque chose ensemble que les personnes s’appr\u00e9cient!<\/p>\n
Communiqu\u00e9 du C.I.L. \u2013 Responsable: St\u00e9phane Houbion 0479\/28.10.32 \u2013 11.06.2016<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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