Le synode a mis en \u00e9vidence la n\u00e9cessit\u00e9 et l\u2019urgence de profondes r\u00e9formes. Dans notre pays, une grande majorit\u00e9 de catholiques consid\u00e8re que s\u2019opposer \u00e0 des r\u00e9formes substantielles \u00f4terait son sens \u00e0 la d\u00e9marche synodale. Cela ruinerait l\u2019esp\u00e9rance qu\u2019elle a fait na\u00eetre. L\u2019\u00c9glise se saborderait en refusant de v\u00e9ritables \u00e9volutions quant \u00e0 la mani\u00e8re de d\u00e9cider, d\u2019organiser et d\u2019animer la vie eccl\u00e9siale. A ce jour, peu de progr\u00e8s ont \u00e9t\u00e9 r\u00e9alis\u00e9s au sein de l\u2019\u00c9glise en termes de coresponsabilit\u00e9. Des r\u00e9formes urgentes s\u2019imposent quant \u00e0 la place des femmes au sein de l\u2019\u00c9glise. La r\u00e9cente nomination au Vatican de la\u00efcs et plus r\u00e9cemment de femmes au sein de dicast\u00e8res est un pas dans la bonne direction. Tout r\u00e9cemment la nomination en Belgique de femmes la\u00efques \u00e0 des postes cl\u00e9s de responsabilit\u00e9 est un r\u00e9el signe d\u2019ouverture.<\/p>\n\n\n\n
Il est urgent de mettre fin aux discriminations bas\u00e9es sur le genre dans l\u2019attribution des responsabilit\u00e9s et des services au sein de l\u2019\u00c9glise catholique. A cet \u00e9gard, l\u2019exclusion des femmes est per\u00e7ue comme une injustice. Mettre fin \u00e0 ces discriminations devrait conduire \u00e0 ouvrir aux femmes les ordinations non seulement diaconales mais aussi presbyt\u00e9rales voire \u00e9piscopales. Si les la\u00efcs adh\u00e8rent bien entendu \u00e0 l\u2019ouverture aux femmes du diaconat, il est tr\u00e8s clair qu\u2019ils consid\u00e9reraient ce progr\u00e8s comme un premier pas dans la fin des discriminations. La cr\u00e9ation de femmes cardinales, pourrait aussi \u00eatre envisag\u00e9e, leur donnant ainsi un r\u00f4le de conseil du pape et d\u2019\u00e9lection de son successeur. L\u2019\u00c9glise est appel\u00e9e \u00e0 modifier son regard et son message sur la sexualit\u00e9. Tout ce qui est li\u00e9 \u00e0 un regard d\u2019un autre temps vis \u00e0 vis de la femme n\u2019a entrain\u00e9 que de la discrimination<\/p>\n\n\n\n
Le CIL adh\u00e8re \u00e0 une approche de d\u00e9centralisation et estime que pour r\u00e9aliser les r\u00e9formes urgentes qui sont attendues, les assembl\u00e9es des conf\u00e9rences \u00e9piscopales de chaque continent devraient avoir la possibilit\u00e9 de faire les choix adapt\u00e9s \u00e0 leur contexte. Dans le cas de l\u2019Europe, mais aussi d\u2019autres continents il faut m\u00eame envisager une approche par sous-continent (Europe de l\u2019Ouest).<\/p>\n\n\n\n
La question qui est pos\u00e9e est celle du minist\u00e8re ordonn\u00e9. Souvent c\u2019est autour d\u2019elle que se concr\u00e9tise actuellement une certaine conception du peuple de Dieu (image du pr\u00eatre, des sacrements, du sacr\u00e9). Interrogeons-nous pr\u00e9alablement sur le sens \u00e0 donner \u00e0 la vie des communaut\u00e9s et \u00e0 revoir les minist\u00e8res d\u2019apr\u00e8s les besoins r\u00e9els et \u00e9vang\u00e9liques de celle-ci en fonction de la culture dans laquelle nous sommes ins\u00e9r\u00e9s. Dans le cas contraire, on n\u2019aura fait que de poursuivre \u00ab une politique palliative \u00bb.<\/p>\n\n\n\n
Le ma\u00eetre mot doit \u00eatre la coresponsabilit\u00e9. Pour l\u2019animation et la pr\u00e9sidence des communaut\u00e9s, il convient d\u2019ouvrir ce service non seulement aux pr\u00eatres mais \u00e0 tout baptis\u00e9 dont le mandat temporel et \u00e9ventuellement renouvelable serait reconnu par l\u2019\u00e9v\u00eaque. La fin du cl\u00e9ricalisme d\u00e9nonc\u00e9 par le pape est cruciale. Des d\u00e9l\u00e9gations sacramentelles pourraient \u00eatre institu\u00e9es pour la c\u00e9l\u00e9bration des sacrements, telles que par exemple pour l\u2019onction des malades.<\/p>\n\n\n\n
Pour mettre en \u0153uvre les r\u00e9formes souhait\u00e9es, la formation est un pr\u00e9alable \u00e0 la prise de responsabilit\u00e9. Cette formation qui met le Christ au centre est toujours \u00e0 renouveler en fonction du monde d\u2019aujourd\u2019hui.<\/p>\n\n\n\n
Le lien obligatoire entre le sacerdoce et le c\u00e9libat est remis en cause. Le c\u00e9libat devrait \u00eatre un choix personnel.<\/p>\n\n\n\n
La question des \u00ab\u00a0viri\u00a0\u00bb probati et l\u2019ordination des \u00ab hommes \u00bb mari\u00e9s est importante et devrait \u00eatre acquise sans tarder, mais \u00e0 nouveau il ne s\u2019agirait que de premiers pas dans la direction de r\u00e9formes plus fondamentales attendues par les la\u00efcs.<\/p>\n\n\n\n
Il manque au projet une dimension essentielle qui fait partie de l\u2019essence m\u00eame de la doctrine de l\u2019\u00c9glise et qui est plus que jamais prioritaire. Pour rendre plus cr\u00e9dible le message de notre \u00c9glise , la justice sociale devrait \u00eatre une priorit\u00e9 absolue. Les chr\u00e9tiennes et les chr\u00e9tiens doivent t\u00e9moigner de leur foi dans le monde et \u00eatre \u00e0 l\u2019\u00e9coute des plus pauvres et des exclus selon l\u2019enseignement et la doctrine sociale de l\u2019\u00c9glise .<\/p>\n\n\n\n
S\u2019attaquer r\u00e9solument aux causes de la pauvret\u00e9 et de l\u2019exclusion est un devoir absolu pour l\u2019\u00c9glise et tout chr\u00e9tien. L\u2019objectif doit \u00eatre l\u2019Inclusion de chaque \u00eatre humain et le respect de leurs droits. La justice sociale doit comprendre la question de la fracture num\u00e9rique qui frappe une part tr\u00e8s consid\u00e9rable de la population mondiale mais bien entendu aussi de notre pays.<\/p>\n\n\n\n
Les la\u00efcs esp\u00e8rent que notre \u00c9glise retrouve son souffle en s\u2019ouvrant \u00e0 une r\u00e9elle r\u00e9forme et annonce l\u2019\u00c9vangile dans une parole audible et v\u00e9cue. L\u2019essentiel de la foi r\u00e9side dans la Parole du Christ, l\u2019Eucharistie, la pri\u00e8re, un d\u00e9sir de vie solidaire dans des chantiers renouvel\u00e9s. Les la\u00efcs sont pr\u00eats \u00e0 devenir acteurs d\u2019une vie communautaire vivante, dans une dynamique de coresponsabilit\u00e9 et \u00e0 agir pour une \u00c9glise pauvre au service des pauvres et des exclus. Associons les femmes aux d\u00e9cisions et \u00e0 l\u2019organisation eccl\u00e9siales. Les attentes sont \u00e0 la hauteur des d\u00e9fis auxquels l\u2019\u00c9glise est confront\u00e9e. Il n\u2019est pas pensable que les diff\u00e9rentes sensibilit\u00e9s exprim\u00e9es au synode conduisent \u00e0 convenir d\u2019un plus petit commun d\u00e9nominateur.<\/p>\n\n\n\n
Le C.I.L. esp\u00e8re que le synode conduise \u00e0 une renaissance de l\u2019\u00c9glise , une \u00c9glise plus fraternelle et respectueuse de chacun des membres du peuple de Dieu, quelles que soient leurs diff\u00e9rences, femmes- hommes, clercs, la\u00efcs, pauvres et exclus.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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